とうらぶで遊ぼ。14043件のポスト

布袋国広の話が流れてくるからかも！
布袋さんと毘沙門天がいるなら七福神もいる？

龍VS虎編のあたりから
想像上のちょ～ぎさんが空飛ぶ宝舟に乗って
「もてるものこそあたえなくては」してくるからこまる（おもしろくて）（なぜ上からくる）
（今までうんともすんとも言わなかったじゃんか）
（幻覚の話）

わわんわんなでよ（どう　よう）

ﾜｲ今桑名江がいう「豊臣の刀たち」を探してるんですが？
ｼｮｯｷﾘさんが候補にINは想定外なんよ（大の字）

ちょっとまてよ
じゃあ燭台切光忠は、

「長谷部（高山右近）くんとは結構気が合いそうなんだけどねえ。でも彼、元の主（秀吉）のこと嫌ってるから話が合わないや」

て言ってることにならないか？？？
えっ

えっｼｮｯｷﾘさん？

→前田家に注目！
前田藤四郎/芳春院（前田まつ）?説をとると
芳春院も前田家と次男の利政の話しかしてない

→前田利家と利長、消えてるかも？

→大典太光世is何？？？

忘れないうちにメモ

【与太】へし切長谷部（高山右近？）のへんな言動

高山右近は前田家の客人となっていたらしい
信長、秀吉、長政さま
主、主という長谷部さんが最後の主君（前田利家と利長）の話をしないのはおかしい！
画像保存用ディレクトリ内に、ファイル 1643936753320083457-FtBvvfvakAcGJC-.jpg は見つかりませんでした。

仮の主とﾄｰｹﾝﾀﾞﾝｼアンソロジー、無限に見たい聞きたい吸いたい

明ねえさまの匂いたつような情念の描写すっき

白鳥異伝、遠子も象子もすきだったな～
あと忘れられない明姫よ

初見時はおぐなのよさがわからんかったので、10回くらい菅流に「おまえがしゅやくでよくないか？？」って言ってた

わっかる
すみっこですきかっても～げんはいていい（節度はまもります）ので楽しいわん

ついったちゃんがとんだらむずかしいかもしれんｶﾅｼ
王様の耳はロバの耳～

「なんでも言ってください？　俺は気位だけ高い連中とは違いますから」
→審神者に内緒で動いてる刀がいるよ（それも複数）というﾋﾝﾄ？
何をもって「気位が高い」かは要検証

他の本丸ボイスはこんな感じ

「他の連中がどうかは知りませんがねぇ……俺ほど主の命に忠実な奴もいないと思いますよ」
→高山右近は生涯棄教しなかった（城や領地を失っても、国外追放になっても）

（今長谷部さんとめちゃくちゃ握手してる）
（すごい初めて見えた！）
（解像度が上がる音↑）
（幻覚の話）

こうすると、修行の手紙とも矛盾がないかな！

ｹﾞｰﾑの長谷部さん、人間の言うことﾎｲﾎｲ聞くようなタマに見えないな？？？とは感じていたので納得した
（少なくとも特の時点では）審神者ｱﾙｼﾞじゃなくて「主ｼｭ」命とあらば、そういうことだね？

【へし切長谷部】本丸
「できればへし切（南坊）ではなく、長谷部（高山右近/ジュスト）と呼んで下さい。前の主の狼藉が由来（原因）なので」

【へし切長谷部/極】本丸
「別に、主が呼びたければへし切（南坊）でも構いませんよ。あなたは、あの男（秀吉）とは大違いですからね」

「前の主の狼藉」
へし切長谷部→茶坊主（観内）を切った信長の話
高山右近→茶坊主（千利休）を切った秀吉の話

なので「へし切」も千利休にちなむ号？
※高山右近は千利休の高弟です

【与太】へし切長谷部と呼び名の話

昨日の続き。「へし切」が洗礼名だとつじつまが合わなかったので
特の長谷部さんはうろんをまとっているので「刀」と「偉人」が混戦している

後藤と南泉、お金つながりでどっちも渡辺さんが乗ってるの
ミセス・ワタナベ（日本の個人投資家をさす俗称）と掛けてたりする？（与太

長尾景虎＝毘沙門天の眷属?だから虎ﾈｺかわいいね～かも？

寅の日に毘沙門天にお参りすると金運アップ

https://jinja-gosyuin.com/bishamonten3/  

虎は毘沙門天の使いだよ～なる話

https://yasurakaan.com/bishyamonten/appe...  

なんかちょっとおかしい気がする
精査が必要だわん$D83E$DD14

更新ありがとうございます！

wiki情報だと幼少期に洗礼を受けてるらしい
この文脈だとキリスト教に傾倒することになったきっかけ、でいいのかな？？？

「できればへし切（高山右近）ではなく、長谷部（ジュスト）と呼んで下さい。前の主（和田惟長?）の狼藉が由来なので」
画像保存用ディレクトリ内に、ファイル 1643604817326256128-Fs9B08laMAInh_K.jpg は見つかりませんでした。

極め後は秀吉でいけそう
「別に、主が呼びたければへし切（高山右近?）でも構いませんよ。あなたは、あの男（秀吉）とは大違いですからね」
（バテレン追放令のあと、秀吉は高山右近に棄教を迫っている）