回想4「無用の長物」は江戸時代…
回想4「無用の長物」は江戸時代の空手と能の話をしてる？ので
同田貫≒空手（もとは唐手、琉球士族に密かに伝えられていた武道で、明治以降にひろく公開）
御手杵≒猿楽/能（武家の儀礼として発展し庶民の娯楽から遠ざかる）
同田貫≒空手（もとは唐手、琉球士族に密かに伝えられていた武道で、明治以降にひろく公開）
御手杵≒猿楽/能（武家の儀礼として発展し庶民の娯楽から遠ざかる）
大倶利伽羅（伊達政宗?）言わず…
大倶利伽羅（伊達政宗?）言わずと知れた筆まめ武将。手紙の話はしないし、修行の手紙も「面倒だ」という
五月雨江（徳川綱吉?）湯島聖堂?で儒学を学んでいそうだが、歌だけうたっている。四書五経の話はしない
紙媒体しんでますわこれ
五月雨江（徳川綱吉?）湯島聖堂?で儒学を学んでいそうだが、歌だけうたっている。四書五経の話はしない
紙媒体しんでますわこれ
【与太】と～らぶ世界の情報媒体…
【与太】と～らぶ世界の情報媒体しんでるかもってやつ
自分で聞いて回った範囲だと（あくまで仮説）
へし切長谷部（高山右近?）敬虔なｷﾘｽﾄ教徒だけど聖書の話はしない（持ってない）
千子村正（空海?）三筆の一人。経は唱えるが経典の話はしないし、書の話もしない
自分で聞いて回った範囲だと（あくまで仮説）
へし切長谷部（高山右近?）敬虔なｷﾘｽﾄ教徒だけど聖書の話はしない（持ってない）
千子村正（空海?）三筆の一人。経は唱えるが経典の話はしないし、書の話もしない
【巴形薙刀】一口団子
【巴形薙刀】一口団子
「おや主？ これは……」
五穀のうち、黍と稗は代用されがちってのと
一口団子はきびだんご？仮説から
「これは…（「稗ﾋｴ」田阿礼に渡すのに、「黍ｷﾋﾞ」団子か？）
ちょっとくるしいか？$D83D$DE07$D83D$DE07$D83D$DE07
画像保存用ディレクトリ内に、ファイル 1653630861601030147-FvLgfkyaUAAIpAY.jpg は見つかりませんでした。
「おや主？ これは……」
五穀のうち、黍と稗は代用されがちってのと
一口団子はきびだんご？仮説から
「これは…（「稗ﾋｴ」田阿礼に渡すのに、「黍ｷﾋﾞ」団子か？）
ちょっとくるしいか？$D83D$DE07$D83D$DE07$D83D$DE07
画像保存用ディレクトリ内に、ファイル 1653630861601030147-FvLgfkyaUAAIpAY.jpg は見つかりませんでした。
【巴形薙刀】畑当番
【巴形薙刀】畑当番
「さて、（五穀）豊穣の神事はどうするのだったか」
実は収穫物に穀物はない（しいて言うなら枝豆？）
ひょっとしたら、ﾄｰｹﾝﾀﾞﾝｼで代用してるかも
そう、「粟」田口とかね（白目）
「さて、（五穀）豊穣の神事はどうするのだったか」
実は収穫物に穀物はない（しいて言うなら枝豆？）
ひょっとしたら、ﾄｰｹﾝﾀﾞﾝｼで代用してるかも
そう、「粟」田口とかね（白目）
【巴形薙刀】本丸
【巴形薙刀】本丸
「主、用があれば俺を呼べ。声の届くところに控えていよう」
→「声の届くところ」にいるのが肝心？
【巴形薙刀/極】本丸
「主、自分で歩く事はない（歴史？）俺が（口伝で）運んでやろう」
「主、用があれば俺を呼べ。声の届くところに控えていよう」
→「声の届くところ」にいるのが肝心？
【巴形薙刀/極】本丸
「主、自分で歩く事はない（歴史？）俺が（口伝で）運んでやろう」
へし切長谷部（高山右近?）は神…
へし切長谷部（高山右近?）は神父さんの格好してるから
説法の時に「声を出して」聖書を読むはず（？？？）
旧約聖書の最初の一文は
「はじめに言葉があった」だよー！！！！？
（頭を抱える）
説法の時に「声を出して」聖書を読むはず（？？？）
旧約聖書の最初の一文は
「はじめに言葉があった」だよー！！！！？
（頭を抱える）
と、ともッ、巴形薙刀～！！！！
新UI、今まで「はい/いいえ」…
新UI、今まで「はい/いいえ」だったところが
「いいえ/はい」になってるんで
こ わ い お（肝心かなめの時にまた逆転してそうで）
「いいえ/はい」になってるんで
こ わ い お（肝心かなめの時にまた逆転してそうで）