とうらぶで遊ぼ。14047件のポスト

やはり童子を切ってるから【私/俺】ではない
ただ、道誉一文字よりは『沖田くん』に寄せている
あれもポスト【主】のはず

#三郎国宗 #道誉一文字 #【主】

目はあおではない。解散。

#三郎国宗 #大和守安定

赤髪（蝋燭の火？ok
舞扇（扇子ではない、白くないnot
赤い布（あの世界の『源氏』は赤ok
赤黒基調の服、ヒール（加州要素ok
眠り猫（眠れる獅子？）、日光東照宮の刀（『家康』っぽい？ok
×宗（扇と合わせて則宗要素ok
安定、ああ、だから目が見えないのか

#三郎国宗 #加州清光 #大和守安定 #一文字則宗

いや本当か？即答しすぎ？もっかいよく見る

#三郎国宗

童子切ってるから我が君じゃねえや

#三郎国宗

粗茶です。これは雷おこし。美味いよ。

#三郎国宗

「ヤアヤア何のお構いもできませんが、美味しいお茶とお菓子があるでよ。お席はこちら。どうぞどうぞ」

#三郎国宗

回想に登場する地底人（概念）て俺のことでいいのか？わからん

#三郎国宗

リトマス試験紙すぎる
しかし物語はまだちょっとだけ続くんじゃ

#三郎国宗

大将首さえ獲れば、部下はみな殉じてしまいますから
本丸落としに大軍は要らぬ
よく切れるトーケンを一振

#三郎国宗

では我が君の扇はもっと質素で（白扇子！白扇子！
とじていて、何なら懐にしまってあったりして　ほほほ

#三郎国宗 #【主】

舞は言うに及ばず、歌の方が外付けなんですね
（おやちょっと親近感　わん）

#三郎国宗 #五月雨江

あれだけ舞扇を堂々と掲げているのに
歌の方が印象に残る
舞/武については比類なき物語を持っているので、ということか

#三郎国宗

三日月宗近と三郎国宗はどのくらい同じなんだろな

#三郎国宗 #三日月宗近

でもタヌキじゃなくてキツネ寄り〜

#三郎国宗

影武者？

#三郎国宗 #【主】

国ちゃん♡とかになる
なんかやべえトーケンはちゃん付けする本丸です

#三郎国宗

「ヤアなんせ先約があってね
あなたを三郎とは呼べないんだ」

#三郎国宗

童子切安綱より『源頼光』の方が先

#童子切安綱剥落 #三郎国宗

南州先生（偉人）ではなく朝尊（刀・刀工名）で呼んでくれ、のほうがtrue
おそらく全てのトーケンの中で似たような事象が起きている【仮説】

#南海太郎朝尊

江戸幕府は存続する
トーケンの肥前忠弘（坂本龍馬?）は『主殺し』はしないと手紙で宣言してしまったので
【主】は「江戸幕府」
→倒幕(主殺し)しない『坂本龍馬』はfalseだ
このままだと日本の夜明けがこないぜ

#肥前忠弘

あの世界の岡田以蔵が人斬りにならずにすんだかはわからない
『坂本龍馬』は【幕府】側についたまま、肥前忠弘で人/鬼を切っている？

“薩長同盟を成立させた”“倒幕のシンボル”『坂本竜馬』は生まれない、し
岡田以蔵（人斬り）の肥前忠弘（刀）も生まれない
このまま極を使い続ければ、

#肥前忠弘

刀の肥前忠弘が『坂本龍馬』を振るっているうちはそういう物語として固定（初）
『坂本龍馬』が刀の肥前忠弘を振るうと刀が主に合わせて変わってしまう（極）

岡田以蔵に譲渡される前の状態に（「最上」大業物？）

#肥前忠弘