とうらぶで遊ぼ。15948件のポスト

トーケン（鬼？/死者）がたくさん闊歩してるので
本丸が山なら古墳（墓地）だし、船なら棺桶かもしれない
葬送のために流されてしまう～$D83D$DE43

柏太刀（仁徳帝?）だと思っているので、
彼が言うところの神馬って埴輪じゃないかしらん
うっかりすると副葬品にされそうですぬ

柏太刀は馬（さにわ？）からすると
『痒い所に手が届く』存在らしいby馬当番

ほほうkwsk

山姥切長義（上杉謙信?）と小豆長光（謙信公の刀）は同じことを言っている

「皆の見せ場をとってしまったかな？」
「こどもたちのでばんを……とってしまったかな？」

夜半の後家兼光は
共和国の民（鬼？）から酒をすすめられたが断った【仮説】
『酒呑ではない』ので

桜梅でも同じ動き？

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トーケンと審神者に
主従逆転のきざしがチラホラある

一見、審神者がトーケンを用いて歴史を守る戦いに見えるが
実はトーケンが審神者を使って歴史を守らせようとしている？

メディミになるけど
『武田信玄』が源氏物語を知らないはずがない/禺伝
南泉一文字（刀）が安政の大獄を知らないはずがない/江雪

と方向性が似てる気がする

『上杉謙信』なのに酒は飲まないアピール（？）
『毘沙門天』なのに戦は嫌い（？）

ちょっと南泉一文字（武田信玄?）の造形の謎に似ている
甲斐源氏だけど一文字一家（平家一門？）

畑仕事が戦場と相似なら
畑（戦？）が俺を嫌っている
となり、
働きたくねえなあ（！？）になっちゃうけども

ただこれ、三日月も明石も道誉も似たようなことを言うのでェ

皆の見せ場
→活躍する場面
→他のトーケンの台詞を聞く機会、をとってしまったかな？

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刀剣乱舞におけるfieldworkとはトーケンの台詞を採集すること、と考えており
戦働きfieldworkは戦場で
畑仕事fieldworkは本丸で
情報集めをしているのではないか$D83E$DD14

あなたはfieldwork（畑仕事？）に
山姥切国広→向いている
山姥切長義→向いていない
※皆の見せ場を奪ってしまうから？

【主】は居玉のまま本丸にいて
審神者はトーケンと戦場にいってることになってしまう　そんなばかな

審神者（馬？）なら、馬装備ボイスも「さにわに一言」？

内番は回想と同格かもしれん
内番が基礎、回想が応用？
手合わせ→AとBの物語をぶつけた時
畑当番→『fieldwork』について
馬当番→審神者（馬？）についてどう思う？

一番最初は極のスロットも空いてなかったらしい（伝聞）
カードスロットがいつ空いたか？
どの順番で、誰が実装されたか？
も見ておきたい　わん

抜丸と丙子椒林剣
刀帳上の動きが似ている
しばらく空席（穴）だったところに後から座った

◯◯◯◯◯◯◯
◯◯◯    ●●●
●●●●●●●
　　　↓
◯◯◯◯◯◯◯
◯◯◯抜●●●
●●●●●●●

上の時もﾏｱﾏｱ文が繋がってたが
『抜丸』が入ることで前後の物語が大転換？してたらおもろい$D83D$DE43

数珠丸恒次（日蓮?）の数珠と
三日月宗近の刀紋が
同じものを指しているのかもしれない$D83D$DE43

〇番が留め具？

トーケンはそれぞれ固有の設定（廻天の物語？）を持つ
刀帳は↑を並べるとひとつらなりの物語になっている
刀帳のつらなりは二重になっていて、二巡目は一巡目と相似関係、二巡目がより人語に近づけた語り？

三日月宗近
山姥切国広
山姥切長義
大包平

『美しい』に特殊な意味が載ってそうなライン

「俺は、人を選ぶからさ。清廉潔白でないと駄目なんだよね」
→俺の主≒童子切安綱（楠木正成?）は「清廉潔白」でないと駄目なんだよね？$D83E$DD14

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まっさらではあるよな剥落
名前ごとド忘れしてるのはだいじょぶなんですか？

童子を切ってはいけない　ので
童子切を手に入れても使ったらいかんのではぎわく
童子切に戦闘経験がある＝童子を切った回数？

剥落は「清廉潔白」か？

虚像と実像みを感じる
ひとつの単語に対してほんかうつしを考えておく必要があるのかも

婚礼と葬送が同じ服？
（地域によります）

（marriageにそんなやべえ意味あったかなあ　の顔）

しかもなんかフラれるらしいよ（謎）

むっちゃん、僕らたぶん龍の頸の玉とってこいって言われてるよ（？）