回想147もまた、いろんな示唆に富んだ回想だが
読み方のひとつはこう
古典的な表現ではあるが
主の中で「天使」と「悪魔」が会話をしている
夢見る審神者の見る夢は「よき夢」か「あしき夢」か?
主(徳川家康?)は次郎三郎で
主(徳川家康?)は次郎三郎で
主から見た稲葉江と富田江は次郎(次男)と三郎(三男)だからである
※本人ではないがその要素を持っている
この状態は鏡を眺めるようなもの?
主から見た稲葉江と富田江は次郎(次男)と三郎(三男)だからである
※本人ではないがその要素を持っている
この状態は鏡を眺めるようなもの?
\よくわからないトーケンダン…
\よくわからないトーケンダンシ語/
「やあ、次郎、三郎
『主』のことは、父と呼んでくれてもいいんだよ」
画像保存用ディレクトリ内に、ファイル 1781625312843059570-GLmatu9bUAAZWgm.jpg は見つかりませんでした。
「やあ、次郎、三郎
『主』のことは、父と呼んでくれてもいいんだよ」
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回想に時代指定があるかどうかも…
回想に時代指定があるかどうかも重要なポイントなのだ
時代指定があれば「その時代でしか話せないこと」「その時代に関係する刃物」
時代指定がなければそのトーケンにとって「普遍的なこと」
時代指定があれば「その時代でしか話せないこと」「その時代に関係する刃物」
時代指定がなければそのトーケンにとって「普遍的なこと」