とうらぶで遊ぼ。7件のポスト

大本丸博の年表みてる

いーま言ってて気づいたけど
大倶利伽羅がほんとに最初の安徳帝（童子）だったら、役目がおわったのは2015.7月
大包平は2016の冬の連隊線で実装されたから
大倶利伽羅と大包平の間にもうひとりいないとおかしい、な
童子がいない時期は存在しない

大倶利伽羅→？→大包平→山鳥毛
こうである$D83D$DE11

光忠はみんな本歌かもしれん
燭台切光忠は大倶利伽羅（伊達政宗?）より本物っぽい
福島光忠は日本号（福島正則?）より本物っぽい
実休光忠は道誉一文字（織田信長?）より本物っぽい

フィクションの、より知名度が高く、理想的な、パブリックイメージの『本歌』？

【童子】ではなくなったので、極の大倶利伽羅は赤い布（平氏の赤？）を外してくる
【童子】でなくなった後も、手持ちの要素は変わらないので、燭台切光忠とは本歌写しのまま
今度は「伊達政宗？」を挟んで本歌と写しになった
本歌のほうが本物より本物らしいのであの造形？？？

太刀の大倶利伽羅は安徳帝（童子）だった
でも、誰もそれを指摘しなかったので、【童子】が移動
2015.7月、前日予告の刀種変更がこれだ$D83E$DD14

打刀の大倶利伽羅の担当は「伊達政宗？」になった　※7面回想参照

同田貫正国も、和泉守兼定も同じ
太刀から打刀になった刀は、別人格を有している？

風流と世界がまだちょっとわからないが
写しはわかる

燭台切光忠と大倶利伽羅が本歌と写しをやってる（刀というよりキャラ造形）

あと鶴丸国永の「源平反転」は最初から有効

【童子】の条件はずっと変わらない
川の下の子で
真作で
風流で
世界で
写し

倶利伽羅竜は剣にからみつく竜の意匠だ
（安徳帝と草薙剣を連想させる？）
安徳帝（名無しの平氏？）で無銘刀
→刀と偉人の名前が同じ（真作？）