とうらぶで遊ぼ。7件のポスト

また古今伝授の太刀と地蔵行平は死者や地獄をモチーフにしている
特に地蔵は、三途の川のほとりで石を積む子供を救おうとする存在である
だからあの細川ガラシャ（鬼）が【童子】を暗喩していた？
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もうひとつは慶長熊本、地蔵行平の動き
（わたし的にはあれがもっとも難解だったので）
細川ガラシャ（鬼）を連れて逃げた地蔵行平（打刀、和気清麻呂?/太刀、在原業平?）は伊勢物語『芥川』を再現していた【仮説】

有力な証言は小夜左文字
７面回想にて「歯を見せて笑うと風流じゃないそうです」と言っている
これはおそらく歌仙の弁

歌仙兼定は風流を愛しているので
風流ではない（歯を見せて笑う）刀を切ってしまう？

ここでの「軍師」とは山姥切国広（山本勘助?）をさしている【仮説】
山姥切（理系？）の切り札がロジックなら、こちらは絵解き（文系？）
だって「見るからにそうだろう」？

$25FE$FE0F童子をさがせ（歌仙兼定編）

歌仙兼定は「風流を愛する」文系名刀
「細かいことは言わなくていい、攻め口を教えてくれ」と言い
「軍師とかいう理系には絶対に負けられないな、文系として」と口にする

歌仙ちゃん用の画像つくってたらこんな時間に

陸奥守吉行（高杉晋作?）
「時代は拳銃ぜよ。やっとうなんて、時代遅れじゃ」

↓この知識をアップデート！

山鳥毛（安徳帝?）
「『刀剣男士』という呼び名が少々気恥ずかしくもある。『古臭い』のでな。お許しいただこう」