【童子】の正体は、山鳥毛
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どんなにそれらしく振る舞ってい…
どんなにそれらしく振る舞っていても、謙信景光は本歌の童子
では、童子の写しはどこにいる?
二つの山姥切が、川中島を挟んで対峙しているように
童子の本歌と写しも、川を挟んで向かい合っている
山姥切国広(山本勘助?)
「謙信景光=『長船』の、川を挟んで向かい側、
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では、童子の写しはどこにいる?
二つの山姥切が、川中島を挟んで対峙しているように
童子の本歌と写しも、川を挟んで向かい合っている
山姥切国広(山本勘助?)
「謙信景光=『長船』の、川を挟んで向かい側、
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『山姥(童子)切ってはいけない…
『山姥(童子)切ってはいけないと言っているの』は本歌ではなく写しのほう
『正解』は本歌ではなく写しのほう
これが『山姥切』国広の「切り札」です
『正解』は本歌ではなく写しのほう
これが『山姥切』国広の「切り札」です
回想「神剣(童子切?)への道」…
回想「神剣(童子切?)への道」より補足
作中では鬼、山姥、酒呑童子はみな「敗者の歴史」の象徴
歴史を考える時「鬼/敗者」を切ってはいけないように
童子切にたどりつくには「童子/子供」を切ってはいけない
作中では鬼、山姥、酒呑童子はみな「敗者の歴史」の象徴
歴史を考える時「鬼/敗者」を切ってはいけないように
童子切にたどりつくには「童子/子供」を切ってはいけない
△山姥切はどちらですか?
△山姥切はどちらですか?
△山姥を切ったのはどちらですか?
◎山姥(童子)を切ってはいけないと言っているのはどちらですか?
A.「俺です」「偽物くん」
こうじゃよ
「山姥退治なんて俺(山姥切)の仕事じゃない」んである
△山姥を切ったのはどちらですか?
◎山姥(童子)を切ってはいけないと言っているのはどちらですか?
A.「俺です」「偽物くん」
こうじゃよ
「山姥退治なんて俺(山姥切)の仕事じゃない」んである