とうらぶで遊ぼ。13860件のポスト

あらま意外（短刀か脇差よそうだった
ダンディな貞宗？？？

貞ちゃんなあ
単体で考えるなら白河法皇！って言うんだけどなァ
貞の字がついて『派手』だ
ド派手なのは間違いない

でーも燭台切光忠とのラインが切れちゃうのよねえ$D83E$DD14ぐぬぬ

雅がわかる者と組ませてくれ
に引っかかるか？

えっどうしようニンゲンカンケイが複雑化
・歌仙兼定（細川ガラシャ?/細川忠興）
・へし切長谷部（高山右近?）
・安宅切（黒田長政?）
だと思ってるからあっちもこっちもたいへんなことに

大倶利伽羅の時と似てるなあ
『細川忠興？』が東北の田舎刀（者）と呼んだほうが「伊達政宗」？こっちは後々仲良くなるんですがね

歌仙兼定と安宅切

細川忠興？
「軍師のような理系に負けるわけにはいかないな」

安宅切＝黒田長政？ならガチじゃん$D83D$DE07

安宅切と山姥切国広
ここを反復横跳びすると、綺伝で○○○○○○○が○○○○○に○○○○○ワケがわかる気がする https://fse.tw/LHkO3HnK  

※軍師発言あり
安宅切（黒田長政?）
桑名江（徳川吉宗?）
※軍師発言なし
太閤左文字（竹中半兵衛?）
山姥切国広（山本勘助?）

観測範囲の軍師多すぎィ
船頭が多いと船が山に上っちゃう$D83D$DE43

使えるものなら使ってみろ（圧）を感じる

拵えが上等（ローマ教皇？）すぎて普段使いしづらいわ
気兼ねしかないわ

ア！？「扱いづらいけど性能はいい感じ」？？？
あっちは菊だけどももも

主≒デウスになぞらえているので……？ｺｳｶﾅ$D83D$DE07

「主（神）の敵を斬って参りましょう」
「主（神）の命を遂行したまで」
「私はあなた（神）の軍師（代理人？）なので」

ふたつの山姥切＝共有者で
ナゾトキの鍵だと考えている

山姥切たちも金と銀よな$D83D$DE44
安宅切（黒田長政?/聖ペトロ？）が天の国の鍵をもっているので
へし切長谷部は山姥切国広、山姥切長義と仲がいい？？？
拵え（ゲーム上の設定）の本科写し？

鞘が金色で、刀身が銀色かもしれん
へし切長谷部と安宅切で鍵ふたつ？

聖ペトロに関する逸話の中に
キリストから天の国の鍵を授けられたという話があり、金色と銀色のふたつだそうで……わ、わはは

杖が金色、刀身が銀色？

あと鶴丸と国宗の回想でも
「東照宮のお刀様」って言ってたな$D83D$DE43

御刀様と宝剣様
鳴狐と大慶直胤の回想をちょっと思い出した

寝覚めと目覚めを混同してた

いそいそと本屋に行ったが
雑誌が２日遅れで届く地方なの忘れてた（しょんもり）

予定表発表日の告知も
今後はこていでしてくれそうね

大阪城も張り切ってるな（？）

内番確定1＋1たすかる

新トーケンの背景がめでたい感じ$D83C$DF05$2728

日光一文字（伊勢新九郎?）はなぜかこれを最初から逆転して持っている（謎）
「右手に歴史書、左手に法螺貝。日光一文字、只今見参である」

日光と安宅切（戦闘時）がおそろい？

安宅切は『早雲寺殿廿一箇条』の通り「右手に法螺貝、左手に歴史書」を持っている
しかし戦闘時には左右を入れ替えてしまう
ということであろう

しげしげ見ておったのですが
杖が法螺貝、刀が歴史書だと思う
少なくともあの世界では

トーケンがしゃべる歴史書なので

「黒田の刀は弟分」は安宅切にも適用されるか

安宅切
「普段使いの刀ですから、便利に使ってください」
　　↑ ↓
日光一文字
「要は、宝物ということである」

ち、父と呼べ回想ー！

拵えのほうが重文指定？
ほほん　獅子王と話が合うのかもしれない

メタ視点
あたらしい史料(ﾄｰｹﾝ)か発見されるたびに『歴史』が更新され
時には通説（広く信じられていたもの）もひっくり返ることがある
（※歴史を語るならよくある普通のことです）
を擬似的にシュミレーションしたかったのかもなあ