とうらぶで遊ぼ。13860件のポスト

台詞は2ポスト目だった失礼
ほ$301Cん　紹介文で話しかけてくるのめずらしい　わん

ニンゲン、柏餅、食う$D83D$DE43
台詞をあらわす「」がないのは仕様ですか凡ミスですか
わたし気になります

へええ$2728
思ったより辰の子！

異説や異伝をバリエーションルートとか言うと登山になってしまう

こう、刀帳自体が歴史の索引なのかな$301Cと考えているので
刀の来歴$21C4日本史$21C4世界史にどんどん広げていこうとしてる？

広げたらたたむんじゃよ$D83D$DE43ｺﾚ大事！

安宅切は伝道の道？

ごっちんは飢餓とか飢饉の話

買います$2728ﾁｬﾘｰﾝ

小竜は旅だよな$D83E$DD14
雨さんは行って帰る旅で、こっちは放浪の旅
でも方向性は似てる……吟遊詩人みがある

謙信景光は口伝から文字へ、とか

謙信景光、小竜景光、福島光忠、実休光忠、後家兼光、安宅切は考え中
長船は『放任主義』なので、
持ち札＝歴史の切り口？もてんでバラバラな気はする$D83D$DE43

ええい並べ並べ

アこれ小烏丸の言い回しに似てるのか
百鬼夜行のヒントになるかもしれんので栞$D83D$DD16をはさむ

大般若長光→シルクロードについて

小豆長光は砂糖の歴史、とか

トーケンの蒐集が歴史データの蒐集
燭台切光忠は青銅器vs鉄器の話をしてる？

刀と『主』で台詞やポーズが一致することがある
同じ動きをするんだな

「皆の見せ場をとってしまったかな？」
「こどもたちのでばんを、とってしまったかな？」

皆＝こどもたち？
トーケンは大なり小なり『子』なのか$D83E$DD14

こどもたち、複数形の謎
短刀の中に『子供』はいない
謙信景光も子供ではない
少なくとも2人以上いないと、こども「たち」とは言わない……

小豆長光の持ち札
山姥切国広（山本勘助?）＝武田信玄の軍配（者）を切る
『主』の山姥切長義（上杉謙信?）と同じく、初手でプレイヤーに監査している＝きみはすいーつすきかい？（甘党か辛党＝酒呑か）

刀と偉人で双方向に展開？？？

小豆長光（鳥羽帝?）と謙信景光（後鳥羽帝?）でほんかうつし説を考えてる
謙信景光（後鳥羽帝?）には【剣】がない、【剣】がないと探し回る理由がある$D83D$DE43
安徳帝と共に失われてしまったから＝『兄者』はどこだ？

小豆長光にもこのくらいの理屈は立つんだろうな

回想79が（失われたはずの草薙剣と？）『予想外の再会』
だった可能性が出てきてしまった

「君とはもはや再会することはなかろうと$301C」はお互い様である

やーい中間管理職の悲哀（やかましい）

【童子】を切ってはいけない
＝【草薙剣】を切ってはいけない……？
それはそう。歴史×刀剣モチーフのゲームでしれっとやばいのと対立しそうになってる。グエエ

【草薙剣】に伊勢と織田が仕えている
片腕なのは伊勢のほう

『安徳帝』と壇ノ浦に沈んだ【剣】が一体化している？$D83E$DD14

山鳥毛（『安徳帝』?）
日光一文字（『伊勢』新九郎?）
道誉一文字（『織田』信長?）
三つをつなぐ共通項はなにか

逆に考えるんだ
山鳥毛がいったい『何』だったら日光一文字を片腕扱いできるのか

通常絵が笑顔か
戦闘verがどうなるか

物吉貞宗、三郎国宗と同じ『笑顔が一番』？
ここは日光（家康？）つながり$D83D$DE43

ア今気づいたけど、日光一文字が「愛想がないと？」って言うのはこの辺をふまえた言葉かも
「日光/二荒」違いです

左胸$301C脇あたりの模様、文字に見える
全体図を見たい$2728

$54EA$5412？いやいや、まさか