謙信景光が後鳥羽院なら
小豆長光は鳥羽上皇???
小豆長光(鳥羽帝?) 山鳥毛(安徳帝?)
↑
謙信景光(後鳥羽帝?)←姿かたちが入れ替わってる?
本歌の童子/謙信景光(後鳥羽院…
本歌の童子/謙信景光(後鳥羽院?)
「ぼくはがまん(耐え忍ぶこと)ができる
つよいこ(子=歴史の敗者)だからね」
童子の写し/山鳥毛(安徳帝?)
「(子供だからといって?)はしゃぎはしないさ」
「ぼくはがまん(耐え忍ぶこと)ができる
つよいこ(子=歴史の敗者)だからね」
童子の写し/山鳥毛(安徳帝?)
「(子供だからといって?)はしゃぎはしないさ」
くわえて山鳥毛はいかにも自分が…
くわえて山鳥毛はいかにも自分が「鳥」らしく
謙信景光は「幼子」らしく振る舞うので
霊剣『山姥切』がなければ、後鳥羽院と安徳帝を取り違えてしまう
そういう、引っかけ問題だと推察いたします
謙信景光は「幼子」らしく振る舞うので
霊剣『山姥切』がなければ、後鳥羽院と安徳帝を取り違えてしまう
そういう、引っかけ問題だと推察いたします
安徳帝と後鳥羽院は異母兄弟
安徳帝と後鳥羽院は異母兄弟
1)幼くして即位した
2)草薙剣に因縁がある
3)悲劇的な最期(※諸説あり、地元では救いのある逸話がつけくわえられたりしている)
といった点が似かよっています
2振りの台詞だけ聞いてても見分けがつかない
1)幼くして即位した
2)草薙剣に因縁がある
3)悲劇的な最期(※諸説あり、地元では救いのある逸話がつけくわえられたりしている)
といった点が似かよっています
2振りの台詞だけ聞いてても見分けがつかない
姫鶴が言う「一番あのひとが言わ…
姫鶴が言う「一番あのひとが言われたくないことを」は「かわいいね」?
日光の「そのように言わないで『あげて』ください」も、自分のボスが幼帝だから=小さな子供をかばっているので奇妙な言い回しになる(大人に対して使うと侮っているように聞こえてしまう?)
日光の「そのように言わないで『あげて』ください」も、自分のボスが幼帝だから=小さな子供をかばっているので奇妙な言い回しになる(大人に対して使うと侮っているように聞こえてしまう?)
謙信(本歌)の川向こうにいる
謙信(本歌)の川向こうにいる
ずっと布をかぶっていた刀(写し)が童子!
画像保存用ディレクトリ内に、ファイル 1865537841176203401-GeO4vXxaQAA1rYQ.jpg は見つかりませんでした。
ずっと布をかぶっていた刀(写し)が童子!
画像保存用ディレクトリ内に、ファイル 1865537841176203401-GeO4vXxaQAA1rYQ.jpg は見つかりませんでした。
【童子】の正体は、山鳥毛
【童子】の正体は、山鳥毛
画像保存用ディレクトリ内に、ファイル 1865537079788425222-GeO4DQMaUAE2WOw.jpg は見つかりませんでした。
画像保存用ディレクトリ内に、ファイル 1865537079788425222-GeO4DQMaUAE2WOw.jpg は見つかりませんでした。
どんなにそれらしく振る舞ってい…
どんなにそれらしく振る舞っていても、謙信景光は本歌の童子
では、童子の写しはどこにいる?
二つの山姥切が、川中島を挟んで対峙しているように
童子の本歌と写しも、川を挟んで向かい合っている
山姥切国広(山本勘助?)
「謙信景光=『長船』の、川を挟んで向かい側、
画像保存用ディレクトリ内に、ファイル 1865536051881881911-GeO3HGgbsAAOhfX.jpg は見つかりませんでした。
では、童子の写しはどこにいる?
二つの山姥切が、川中島を挟んで対峙しているように
童子の本歌と写しも、川を挟んで向かい合っている
山姥切国広(山本勘助?)
「謙信景光=『長船』の、川を挟んで向かい側、
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『山姥(童子)切ってはいけない…
『山姥(童子)切ってはいけないと言っているの』は本歌ではなく写しのほう
『正解』は本歌ではなく写しのほう
これが『山姥切』国広の「切り札」です
『正解』は本歌ではなく写しのほう
これが『山姥切』国広の「切り札」です
回想「神剣(童子切?)への道」…
回想「神剣(童子切?)への道」より補足
作中では鬼、山姥、酒呑童子はみな「敗者の歴史」の象徴
歴史を考える時「鬼/敗者」を切ってはいけないように
童子切にたどりつくには「童子/子供」を切ってはいけない
作中では鬼、山姥、酒呑童子はみな「敗者の歴史」の象徴
歴史を考える時「鬼/敗者」を切ってはいけないように
童子切にたどりつくには「童子/子供」を切ってはいけない
△山姥切はどちらですか?
△山姥切はどちらですか?
△山姥を切ったのはどちらですか?
◎山姥(童子)を切ってはいけないと言っているのはどちらですか?
A.「俺です」「偽物くん」
こうじゃよ
「山姥退治なんて俺(山姥切)の仕事じゃない」んである
△山姥を切ったのはどちらですか?
◎山姥(童子)を切ってはいけないと言っているのはどちらですか?
A.「俺です」「偽物くん」
こうじゃよ
「山姥退治なんて俺(山姥切)の仕事じゃない」んである
色んなアプローチがあると思いま…
色んなアプローチがあると思いますが
ここでは嘘つき村と正直村の要領で、2振への質問を例示します
あのクイズは、嘘つきモノ正直モノの両方が同じ方向を指差すように、質問を工夫しなくてはいけません
ここでは嘘つき村と正直村の要領で、2振への質問を例示します
あのクイズは、嘘つきモノ正直モノの両方が同じ方向を指差すように、質問を工夫しなくてはいけません
初と初→極と初→極と極の変化は
初と初→極と初→極と極の変化は
ちまたに流布する「伝説の変遷」と実際に残された史料からわかる「史実」に何も矛盾しない
この仕掛けを解くことは、歴史検証の基礎をなぞることになる
ちまたに流布する「伝説の変遷」と実際に残された史料からわかる「史実」に何も矛盾しない
この仕掛けを解くことは、歴史検証の基礎をなぞることになる
ここでおさらい山姥切ギミック!
ここでおさらい山姥切ギミック!
ふたつの山姥切の台詞(主張)は論理パズル
対立しているように見えて、実は2振は同じことを言っている
山姥切国広は「伝説/虚像」担当
山姥切長義は「史料/実像」担当
https://min.togetter.com/0VNZlML
ふたつの山姥切の台詞(主張)は論理パズル
対立しているように見えて、実は2振は同じことを言っている
山姥切国広は「伝説/虚像」担当
山姥切長義は「史料/実像」担当
https://min.togetter.com/0VNZlML
山姥切長義(上杉謙信?)←←←
山姥切長義(上杉謙信?)←←←
「そのとおり。ただし、『謙信』は本歌オレだよ」
本歌写しがヒントになるなら、
童子にも本歌と写しがいるのでは?
「そのとおり。ただし、『謙信』は本歌オレだよ」
本歌写しがヒントになるなら、
童子にも本歌と写しがいるのでは?
$25FE$FE0F山姥切の言…
$25FE$FE0F山姥切の言うとおり?
童子切を実装『させる』ために【童子】を見つける必要がある
【童子】は刀剣男士の中にいる
【童子】とは「安徳帝」である
いま本丸を見渡した時に、一番ソレらしい刀剣男士
それは 謙信景光 です
短刀の中でも見た目に応じた幼さ、『小さい子』、服装が高貴な身分?etc.
童子切を実装『させる』ために【童子】を見つける必要がある
【童子】は刀剣男士の中にいる
【童子】とは「安徳帝」である
いま本丸を見渡した時に、一番ソレらしい刀剣男士
それは 謙信景光 です
短刀の中でも見た目に応じた幼さ、『小さい子』、服装が高貴な身分?etc.